《四渡》正在贵州点映热映，电影引发的关于四渡赤水、关于红军长征的讨论，仍在延续。红军长征胜利90周年了，我们为何要一次次回首，一代代、一遍遍去讲述那段历史？

文脉绵长的国家和民族，都有自己的史诗。无论关于战争、关于迁徙，关于英雄、关于拯救，还是关于疼痛，以及无上的光荣。在绵延不绝的中华文明史上，长征无疑是这样的史诗。四渡赤水，是其中极耀眼的音符与段落。

这样的段落，需要反复讲述，需要世代唱颂。

观影群众

每一次唱颂，都是对血脉基因的赓续传承

四渡赤水，发生在外辱深重、日寇进逼、旦夕灭种的危难之际。同时也是内患加剧，红军处在血战湘江后以三万之众对抗四十万敌的绝境之中。

英雄起于危难，史诗唱响绝境。

一渡撤离，二渡折返，三渡转移，四渡突围。表面看是军事智慧的博弈，深层则是中国革命重回正确道路的历史抉择，是军民一心抗日，把民族危亡扛在肩上的时代精神的集中呈现。

习近平总书记深刻指出，长征精神“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念”“就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神”。

影片《四渡》，没有淡化英雄之功，更加凸显平凡付出的伟大。战士为不拖累战友割绳坠崖，百姓为部队渡江倾尽所有，医护为有白酒消毒而庆幸……为着共同理想，时代伟人、年轻战士、普通民众，皆怀以身许国的勇毅。

不熟悉中国的人士总会发问：红星何以照耀中国？

当看懂了四渡赤水、了解了二万五千里跋涉，就会明白中国人身体里赓续不息的家国情怀与血脉基因。

电影《四渡》海报

每一次回首，都是对前人智慧的时代转译

人类的智慧不会自然传承，需要一代代讲述与沉淀。把前人经验得失转译为当下通行的语言，让故事超越历史时空——这正是我们不断回望长征的意义。

电影《四渡》所做的，是这一代人对长征精神的重述。赤水河谷、娄山关隘、茅台渡口、遵义会议，影片全程在黔北实景拍摄，就连拍摄时节都与90年前战役发生时间基本重合，这份近乎苛刻的场景还原，就是为了让历史不再是“过去的事”，而成为“在场的事”。

每代人都有自己的长征、都有需要跨越的时代赤水河。新时代长征故事的讲述，需要走出教科书、走出博物馆，用新的叙事语法、新的技术手段，让前人智慧在时代转译中焕发生命力。影片将宏大战争史叙事与普通个体命运相结合，让Z世代个体在故事中读懂信仰的力量。同时也让花甲、古稀老人与弱冠、而立青年在同一块银幕前流泪、在同一段旋律中歌唱，让不同代际的人在同一个故事里相遇、继续前行。

 贵州长征文化数字艺术馆（红飘带） 图/贵州日报

每一次讲述，都是对共同身份的重新确认

个人需要记忆确认自己是谁，民族同样如此。一个不讲自己故事的民族，不知道自己为何成为今天的样子。

记忆传递，从来不单是知识传授，而是一代人与一代人之间的精神接力——四渡赤水的奇迹，红军战士的牺牲，普通百姓的守望，其实与我们反复讲述的大禹治水、愚公移山、夸父逐日……本属同一条精神河流——面对绝境不屈服、面对困难不退缩、面对家国有担当。

在这个意义上，电影《四渡》、“红飘带”长征文化数字艺术馆、加快建设的长征国家文化公园，乃至更多样的长征文化创新表达，都是为了让散落群山之间的记忆不再沉没，都是我们确认共同身份的载体。

有些故事，不讲，后人便不知，不讲，会变形走样，不讲，就会失传。当这些故事不再是故事，就会成为一个民族辨认自我、确认归属的精神坐标。

二审 彭原清

三审 吴洪炳